La première étude nationale sur les convertis musulmans au Royaume-Uni depuis 2001 a été lancée pour faire la lumière sur la population britannique convertie à l’islam, alors que l’on estime que plus de 150 000 personnes ont embrassé l’islam sans que les données officielles ne les suivent.
L’Académie islamique d’éducation et de recherche (iERA) et la Convert Muslim Foundation (CMF) ont commandé une étude nationale, dirigée par l’Institut Ayaan, pour mieux comprendre la conversion à l’islam en Grande-Bretagne.
En l’absence de données officielles sur les quelque 150 000 convertis musulmans, l’enquête historique de l’Ayaan Institute cherche à découvrir pourquoi les Britanniques se convertissent à l’islam – et pourquoi tant d’entre eux disparaissent ensuite de la vie communautaire.
Une étude nationale majeure lancée aujourd’hui promet de résoudre l’un des changements religieux les plus sous-estimés en Grande-Bretagne : la croissance rapide et silencieuse de la population musulmane convertie dans le pays.
Alors que les données gouvernementales suivent l’origine ethnique et les croyances traditionnelles, il n’existe actuellement aucun ensemble de données nationales fiables sur les personnes qui adhèrent à l’islam. Les estimations varient de 30 000 à plus de 150 000.
La nouvelle étude Great British Muslim Convert Study vise pour la première fois à remplacer les conjectures par des preuves concrètes.
Les chercheurs mettront en lumière quatre questions critiques rarement explorées :
- Qui se convertit ? Au-delà des stéréotypes de « prison ou université ».
- Pourquoi maintenant ? Les points de bascule sociaux ou spirituels spécifiques.
- Où vont-ils ? Y compris la question sensible de savoir pourquoi les convertis se désengagent souvent des mosquées ou abandonnent complètement la foi.
- Combien? Estimations académiquement robustes du nombre total de conversions et de conversions par an.
Contrairement aux études précédentes axées sur la sécurité ou la radicalisation, cette recherche donne la priorité à la réalité humaine derrière les statistiques.
« Nous en savons plus sur les taux de récidive des convertis dans le système carcéral que sur leur réussite dans la vie de famille », a déclaré Yahya Birt, directeur de recherche à l’Institut Ayaan. « Le discours public repose sur la peur ou la fascination.
« Nous voulons aller aux faits. Pourquoi certains convertis prospèrent-ils, tandis que d’autres connaissent l’isolement, l’itinérance ou un désengagement total des réseaux de soutien religieux ? »
Le sociologue co-chercheur, le Dr Will Barylo, a ajouté : « Ce n’est pas une étude sur la sécurité. C’est une étude sociale sur l’identité, l’appartenance et l’échec institutionnel. Si un converti s’éloigne de la communauté musulmane, nous voulons savoir pourquoi – non pas pour le juger, mais pour réparer ce qui est cassé. »
L’équipe invite les mosquées, les associations caritatives et les groupes de soutien travaillant avec des convertis à fournir des données anonymisées. Contrairement aux études universitaires qui s’appuient sur de petits échantillons, celle-ci utilisera une approche de recensement collaborative « pancommunautaire ».
Toutes les données seront anonymisées et détruites une fois terminées. Les organisations participantes recevront le premier briefing privé sur les résultats.
Avec la récente montée des débats publics sur l’identité religieuse, l’intégration et la cohésion sociale, le manque de données de base sur les convertis est devenu un angle mort flagrant pour les décideurs politiques, les services sociaux et les chefs religieux.
« Le voyage des convertis ne s’arrête pas à la Shahada (déclaration de foi) », a déclaré un porte-parole de la Convert Muslim Foundation. « Cela commence là. Nous n’avons actuellement aucune carte nationale indiquant où mène ce voyage. »
Le lien pour répondre à l’enquête peut être trouvé ici.
