Maria Akbar affirme que les récents événements publics prouvent clairement que les médias et les politiciens traitent les musulmans différemment du reste de la population, et en particulier des sionistes britanniques.
Dans le passé, les musulmans occidentaux n’étaient pas systématiquement les victimes directes de l’islamophobie et du discours anti-musulman. S’il existait sans aucun doute, il était moins visible dans la vie quotidienne de la majorité.
Au contraire, la déshumanisation des musulmans est apparue plus prononcée à l’étranger, dans des pays comme la Palestine, l’Inde et le Myanmar, plutôt que dans nos propres communautés.
Cependant, au cours des dernières années, une évolution notable s’est produite. La rhétorique anti-musulmane est devenue plus ouverte dans l’espace public et le seuil de ce qui est considéré comme acceptable a changé.
Par la suite, les musulmans sont perçus et traités différemment, comme si nos vies avaient moins de valeur.
Le fait que nous devons faire campagne et lutter pour que le gouvernement interdise l’entrée à des individus comme Valentina Gomez en est un exemple. Gomez est un individu malade qui crache directement de la haine envers les musulmans et tente clairement d’inciter et d’enrager les autres pour qu’ils fassent de même, mettant ainsi nos vies en danger.
Cependant, peu d’efforts ont été nécessaires, et à juste titre, pour interdire les individus qui tiennent des déclarations antisémites, comme ce fut le cas avec Kanye West. Cette disparité révèle un double standard que les musulmans sont censés tolérer.
Des préoccupations similaires se posent lors des manifestations publiques, qui révèlent un parti pris en faveur des non-musulmans. Les manifestations d’extrême droite sont autorisées à se dérouler malgré leur rhétorique incendiaire, leurs désordres publics et leurs ivrognes.
Pendant ce temps, les marches pro-palestiniennes, comme celle de la Journée Al-Quds, sont interdites, bien qu’elles soient totalement pacifiques. Il s’agit tout simplement d’un traitement inégal.
Démonistaion médiatique
La couverture médiatique contribue également à l’inégalité de traitement.
Par exemple, Russell Brand, qui doit être jugé pour viol, a toujours une tribune pour s’exprimer, traité avec dignité et respect, comme le montre sa récente interview avec Piers Morgan. Mais nous savons que si c’était un musulman jugé pour un tel crime, toutes sortes d’absurdités seraient dites à son sujet, ainsi qu’à propos de la religion, et étendues à tous les musulmans.
Si un seul musulman commet un crime, le crime est attribué à la religion. Mais lorsqu’un autre acteur religieux commet un crime, il est traité comme un criminel isolé. Le même traitement n’existe tout simplement pas entre musulmans et non-musulmans.
En outre, la couverture médiatique des crimes anti-islamiques varie considérablement par rapport à la couverture des événements antisémites.
Les événements anti-islamiques sont moins fréquemment rapportés, avec un langage plus doux, ce qui influence la perception des musulmans dans les médias. Cela minimise le problème de l’islamophobie auquel sont confrontés les musulmans, tout en amplifiant les événements antisémites dans les médias.
Ces fausses déclarations atténuent la lutte et la menace auxquelles nous sommes confrontés.
Société multiculturelle
Il est important de noter que la grande majorité des gens continuent de vivre en paix les uns à côté des autres au sein de communautés diverses et multiculturelles. Cependant, la normalisation progressive de certains récits et les disparités de traitement ne peuvent pas être ignorées.
Si rien n’est remis en question, ces schémas risquent de favoriser un environnement dans lequel les préjugés contre les musulmans deviennent plus faciles à ignorer. Au fil du temps, cela peut conduire à une diminution de l’empathie et de l’inquiétude à l’égard des musulmans lorsqu’ils sont pris pour cible ou blessés.
Ainsi, lorsque des musulmans sont victimes de crimes haineux, les auteurs peuvent s’en tirer sans problème, ou alors on y prête moins d’attention.
Les musulmans font partie du tissu social. Nous contribuons positivement d’innombrables façons à travers notre travail, nos communautés et notre engagement civique. Comme tout le monde, nous méritons de nous sentir en sécurité, respectés et traités avec équité.
Reconnaître ces préoccupations est la première étape. En outre, il est important de demander des comptes aux institutions et de contester les discours injustes lorsqu’ils surviennent.
Nous devons également soutenir les organisations et les individus en première ligne de la riposte, car ignorer ce problème risque de permettre au problème de s’aggraver et de causer davantage de tort aux générations futures de musulmans.
