Maria Akbar Soutient que les femmes députées musulmanes éminentes vendent des principes islamiques et dérangent ainsi ce que signifie être une femme musulmane auprès du public britannique.
Les députés sont censés être des représentants de leurs communautés. Et ces derniers temps, nous avons vu un nombre croissant d’hommes et de femmes musulmans entrer dans le Parlement, souvent élus à l’arrière du vote musulman.
Je dirais que ces députés musulmans ont le devoir et la responsabilité uniques de rester ancrés dans leur foi et leurs valeurs islamiques. Compte tenu de leurs positions publiques importantes, leurs actions et parfois leurs inactions servent de reflet de l’islam au public plus large.
Il n’y a pas d’autre travail où Da’wah se déroule à une si grande échelle, simplement à travers son comportement. Par conséquent, ces personnes doivent reconnaître et porter le poids de cette responsabilité avec intégrité. Et la communauté musulmane devrait les tenir compte s’ils nous déforment.
Plus précisément, les femmes musulmanes ont un devoir encore plus grand, qu’ils le réalisent pleinement ou non.
Les femmes musulmanes en général sont mal comprises et déformées par le public britannique général. Nous sommes considérés comme sans voix, opprimés et très éloignés de la société pour pratiquer les principes islamiques. Notre hijab lui-même place des cibles sur nos têtes par ceux qui propagent l’islamophobie. Il ne pourrait pas être plus crucial que nous soyons représentés avec précision dans la société.
Il est donc exaspérant de voir des goûts de Shabana Mahmood qui a maintenant été élu comme le nouveau secrétaire de l’Intérieur, dénatur si sévèrement la femme musulmane. Elle a dit dans une interview avec The Times que sa foi est au centre de sa vie, mais à en juger par l’extérieur, cela est presque risible et ne pouvait pas être plus éloigné de la vérité.
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Son abstention d’un vote parlementaire en 2023 soutenant un cessez-le-feu à Gaza est bien sûr tristement célèbre. Plus récemment, elle a exprimé son soutien aux policiers qui ont arrêté des individus (souvent inoffensifs des retraités âgés) qui ont pacifiquement tenu des pacards opposés au génocide et soutenant ainsi l’action en Palestine.
Il semble qu’elle soit en fait plus aveugle que les aveugles enregistrés enregistrés arrêtés lors des manifestations et transportés dans des fourgonnettes de police.
Nous avons également vu Apsana Begum et Zarah Sultana prendre des positions anti-islamiques sur divers sujets. Ils ont ouvertement promu LGBTQ et soutenu les «droits trans», ainsi que le projet de loi sur l’avortement qui permet le meurtre de bébés à naître jusqu’à la naissance.
Il va sans dire que l’islam est très strict en ce qui concerne les circonstances où l’avortement est autorisé et, en général, il est interdit.
Zarah Sultana a même déclaré publiquement que les «opinions socialement conservatrices» ne sont pas les bienvenues dans votre parti – ce qui signifie effectivement que, si elle obtient son chemin, croire et pratiquer les musulmans ne peuvent pas le rejoindre.
Que ce soit sur des questions entourant le génocide israélien en cours, ou d’autres questions qui contredisent l’islam, nous voyons toujours des femmes musulmanes dans des positions importantes se vendant sur des principes fondamentaux. Soit parce qu’ils poursuivent le dunya ou parce que leur compréhension de l’islam est déficient. Ou pire, parce qu’ils désobéissent délibérément aux lignes rouges de l’islam.
La vraie musulmat, cependant, est fondée sur sa foi et ses valeurs, obéissante uniquement à Allah SWT et une force pour le bien. Nous nourrissons les familles, renforçons les communautés et sommes chargés d’élever la prochaine génération. Nous ne vendons pas, et nous ne vacillons pas dans la poursuite des plaisirs éphémères de ce monde. Au lieu de cela, nous incarnons les qualités de compassion, de patience et de force.
Pour cette raison, je pense que les femmes musulmanes qui prétendent nous représenter doivent faire mieux. À l’heure actuelle, leurs actions, dans de nombreux cas, ne répondent pas aux normes d’une femme musulmane forte. S’ils ne peuvent pas assumer cette responsabilité, il est temps pour eux de se retirer.
Faire mieux – ou démissionner.
