Une fille musulmane de 15 ans dans l’ouest de l’Inde s’est suicidée après que sa famille a enduré des mois de harcèlement sur un accord de propriété bloqué en vertu d’une loi qui empêche les musulmans d’acheter des biens dans les zones hindoues-majorité.
L’affaire, qui s’est produite à Ahmedabad le mois dernier, a suscité l’indignation parmi les militants qui disent que la loi est mal utilisée pour empêcher les musulmans de s’installer dans les quartiers de la majorité hindoue, ancrant ainsi la ségrégation communautaire dans l’État le plus polarisé de l’Inde.
Pour la famille Ansari de Gomtipur, Ahmedabad, le cauchemar a commencé lorsqu’ils ont décidé d’investir leurs économies dans une maison directement en face de leur maison louée.
Fin 2024, ils ont finalisé un accord avec leur voisin hindou, payant entièrement Rs 15,5 lakh (15 000 £).
Mais avant que le transfert officiel ne puisse avoir lieu, le vendeur est décédé. Son fils, Dinesh, est retourné dans la propriété et a refusé de transférer la possession, citant la loi sur les zones perturbées.
La famille dit qu’il a été soutenu par des groupes locaux Hindutva déterminés à empêcher les musulmans de s’installer dans le quartier.
Au cours des mois suivants, les Ansaris allèguent qu’ils ont été intimidés à plusieurs reprises, menacés et même agressés. Le 7 août de cette année, affirment-ils, une foule dirigée par Dinesh est entrée dans leur maison, a traîné l’adolescent Saniya par les cheveux et a battu son frère cadet.
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Deux jours plus tard, Saniya a été retrouvée morte dans sa chambre. Dans une note manuscrite, elle a nommé ses harceleurs et a écrit: « À cause d’eux, il n’y a pas eu de joie dans ma maison depuis 10 mois, seulement des larmes et des combats. »
Sa sœur Rifat a rappelé: «Elle s’est suicidée en attendant que quelqu’un nous sauve, nous aide. Ils l’ont traînée, nous humiliaient, mais la police n’a jamais agi.»
La note de suicide de l’adolescent nomme les voisins responsables de l’achat de la maison bloquée:
«Derrière mon suicide se trouvent Dinesh Manav, Sarla Baya et Sona Suman. Ces gens ont pris notre argent et ne nous ont pas donné la maison.
«À cause d’eux, il n’y a pas eu de bonheur chez moi depuis 10 mois – qui pleurent, les combats et l’humiliation.
«Personne ne prend des mesures. Ces gens devraient être punis pour ma mort. La famille de Dinesh et Suman n’est responsable. Personne dans le quartier ne nous a tenu avec nous.»
Le chagrin de la famille a été aggravé par ce qu’ils décrivent comme une négligence délibérée de la police. Malgré des images de vidéosurveillance de la note de suicide de l’assaut et de Saniya, les policiers auraient refusé d’enregistrer une affaire, décrivant initialement le décès comme accidentel.
Ce n’est qu’après l’intervention du commissaire de police d’Ahmedabad qu’un premier rapport d’information (FIR) a été déposé, nommant six individus, notamment en faveur d’un suicide d’un mineur.
Pourtant, plus d’un mois plus tard, la famille dit qu’aucune arrestation n’a été effectuée.
« Nous avons continué à aller à la police, mais ils nous ont dit que la loi n’était pas de notre côté », a déclaré Rifat. «Nous nous sentons impuissants et sans espoir.»
Les zones perturbées agissent
La loi sur les zones perturbées a été promulguée pour la première fois au Gujarat en 1991 à la suite d’émeutes communautaires. Son objectif indiqué était d’empêcher que les musulmans soient forcés de «les ventes de détresse» de leurs maisons pendant les épidémies de violence.
En vertu de la loi, toute transaction de propriété entre les hindous et les musulmans dans les zones «perturbées» désignées exige l’approbation préalable du percepteur de district.
Les critiques soutiennent que dans la pratique, il est devenu un instrument de discrimination. Des districts entiers d’Ahmedabad, de Surat et de Vadodara restent sous une notification «perturbée» pendant des décennies, même en temps de paix.
Les autorisations peuvent prendre des mois, sont souvent refusées sans explication, et les militants allèguent que le processus est criblé de corruption.
« Au lieu de protéger les familles vulnérables, la loi est armée pour leur refuser l’agence », a déclaré le militant Kaleem Siddiqui Le fil. « Il dit aux musulmans: vous pouvez avoir l’argent, mais vous ne pouvez pas choisir où vivre. »
Schéma plus large
Pour le comité de coordination des minorités du Gujarat (MCC), l’affaire illustre comment la politique de l’État ancrez la ségrégation religieuse. «Depuis que le BJP est arrivé au pouvoir, ils voulaient éloigner les musulmans des zones hindoues.
La loi sur les zones perturbées est devenue une grosse arme « , a déclaré le responsable du MCC, Mujahid Nafees. » Il a déjà déchiré le tissu social. «
Les groupes de défense des droits soulignent que Gomtipur, où vivent les Ansaris, est déjà un quartier de majorité musulmane surpeuplée de près de 400 000 habitants.
L’infrastructure est faible, le drainage est pauvre et les écoles sont sous-ressourcées.
Pourtant, des lois comme la loi sur les zones perturbées, soutiennent-elles, empêchent les familles musulmanes de se déplacer dans des zones mieux desservies, les piégeant dans des ghettos.
Un militant local d’Ahmedabad a ajouté: « Il y a une carte de taux pour obtenir le certificat du collecteur. Tout le monde le sait. La corruption est endémique, et les musulmans sont ceux qui souffrent le plus. »
Le gouvernement du Gujarat continue de défendre la loi comme essentielle pour «maintenir la paix» et empêcher les changements démographiques qui pourraient enflammer les tensions.
Mais les militants contrecarrent que cette justification légitime efficacement la ségrégation, tout en encourageant les groupes de vigilants à agir comme des exécuteurs.
Aujourd’hui, la famille Ansari vive toujours dans leur foyer de location exigu, face directement à la maison pour laquelle ils ont payé mais n’ont jamais été autorisés à entrer.
Parallèlement à leur fille, ils ont perdu leurs économies, leur dignité et leur confiance dans la loi.
« Saniya était tellement excitée de déménager dans la nouvelle maison. Elle avait l’habitude d’imaginer la décoration de son propre espace », a déclaré sa sœur Maktoob. «Maintenant, elle est partie, et nous ne nous retrouvons que de la douleur.»
L’histoire violente du Gujarat
La tragédie, selon les militants, met en évidence une vérité plus large: au Gujarat, les lois destinées à protéger les minorités sont de plus en plus déployées pour les marginaliser davantage. Pour les Ansaris, cette réalité a eu lieu au prix de la vie de leur enfant.
Le Gujarat a une longue et sanglante histoire de violence communautaire, le plus tristement les émeutes de 2002 dans lesquelles plus de 1 000 personnes, principalement des musulmans, ont été tuées.
Le pogrom, qui a eu lieu sous le ministre en chef de l’époque, Narendra Modi, a déplacé des dizaines de milliers de familles musulmanes, dont beaucoup ne sont jamais retournées dans leurs maisons d’origine.
Au cours des années qui ont suivi, les musulmans dans des villes comme Ahmedabad ont trouvé presque impossible d’acheter des biens dans les zones de majorité hindoue.
Les groupes hindous locaux ont souvent fait pression sur les vendeurs à se retirer, tandis que la loi sur les zones perturbées a fourni une couverture légale pour arrêter complètement ces ventes.
En conséquence, les quartiers musulmans tels que Juhapura à la périphérie d’Ahmedabad ont gonflé dans de vastes ghettos surpeuplés. Souvent décrite comme une «ville dans une ville», Juhapura est coupée des services civiques de base et des infrastructures publiques.
Les critiques disent que la loi a effectivement institutionnalisé la ségrégation et approfondi l’exclusion de la communauté de la vie municipale traditionnelle.
